陶瓷與中華文明

瀏覽量: 1376 日期: 2013-07-12 14:51:33 作者: admin 來(lái)源:

 陶瓷是一種最為普追然而極為重要的文化承傳的載體。陶瓷以其特殊的方式不斷延展著人類前進(jìn)的足跡，通過(guò)一個(gè)個(gè)的、一代代的陶瓷器物，把人類的智慧和文化意遭“固化’并世代相承，這種文化歷史的鏈條從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。從這個(gè)角度說(shuō).陶瓷是人類的另一種生命符號(hào)，這是任何其他文物都不能比擬的。陶瓷以其起源的久遠(yuǎn)和器類的豐富、工藝的精湛，比任何器物都吏為完整、系統(tǒng)地從一個(gè)重要方面充當(dāng)著社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證物，凝尚著歷史的足跡，印證著文明的步伐。
一、陶瓷現(xiàn)象是文化現(xiàn)象，衛(wèi)浴十大品牌是中華文明的一種特殊載體陶瓷是人類最早創(chuàng)造的文化成果之一，也是與人的生活關(guān)系最為密切的文化現(xiàn)象之一。陶瓷器之所以能超越它的實(shí)用性而具有藝術(shù)欣賞價(jià)位、文物價(jià)位和歷史研究?jī)r(jià)位.就在于它作為最普通、最實(shí)用、最切近人類生產(chǎn)和生活的用具，長(zhǎng)期與人相伴.與人生相伴，與人之歷史相伴。它以其不可代替的特性適應(yīng)著人類廣泛而又恒定的種種需要。陶瓷經(jīng)久不衰的奧秘在于它的最廣泛的普及與不斷地更迭，從而也不斷地范蓄進(jìn)人的創(chuàng)造意識(shí)和文化精神。

陶瓷的存在空間極為廣闊，與人類生存關(guān)系極為密切.所以看起來(lái)并不復(fù)雜的陶瓷卻凝結(jié)著某種深刻的文化怠味。文化人類學(xué)家馬林諾夫斯基在他的著名的儀化心中曾指出:“文化是包括一套工;‘及一套風(fēng)俗.它們都是直接的或間接的滿足人類的需要。”“一物品的成為文化的一部分.只是在人類活動(dòng)中用得著它的地方.只是它在能滿足人類的地方。‘“一鋤柄，一手杖，一篙竿，在物質(zhì)上初無(wú)異致.而在文化中卻各不相同。簡(jiǎn)單者如是.復(fù)雜者亦何獨(dú)不然。從一木杖到一巨艦或飛艇.所有的憊義都是以它在人類活動(dòng)體系中所處的地位，它關(guān)聯(lián)的思想.及所有的價(jià)值而定。.江網(wǎng)瓷的文化憊味的獲得和體現(xiàn)，一方面取決于陶瓷器本身用途的多樣性，另一方面則取決于陶瓷在社會(huì)“關(guān)系”中的多樣作用和包含的多貢憊義。與其他器物相比，如石器、青銅器、玉器、金器、銀器等.陶瓷一直與普通人的日常生活和日常的普通生活有著最為密切的聯(lián)系，它易碎往廉價(jià)，材料來(lái)源豐富，更新速度快，與人的日常生活不可脫離。正如此.它是沒(méi)有缺環(huán)的歷史.是最切近人生的文物.是聯(lián)結(jié)人性的神器，是人類征服自然物的見(jiàn)證。陶瓷同人“與生俱來(lái)’，又“相依為命。    中兇陶瓷曾經(jīng)是中囚人鼓重要的生活用具.最重要的宗教信仰用具，也是最重要的藝術(shù)產(chǎn)品.后來(lái)又曾經(jīng)是最重要的出11產(chǎn)品，以至于外國(guó)人眼里與陶瓷等同。陶瓷作為人性證物.作為文化的特殊載體，它系統(tǒng)地完整地“記錄”著歷史的進(jìn)步和人性的發(fā)展歷程。中14陶瓷器物積淀著珍貴的豐富的文化組含，尤其是原始文化和遠(yuǎn)古文明精神，在陶器、特別是彩陶中的反映，較其他任何早期文化遺存都更為集中和重要。就以彩陶來(lái)說(shuō)，已知的我國(guó)最早彩陶是甘肅秦安大地清和陜西華縣的老官臺(tái)文化遺存.前者其年代大約距今8000年~700(〕年，后者其年代大約距今7200年一6300年。從那時(shí)起到鋼石并用時(shí)代的商代.

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